Querer algo no lo convierte en un derecho humano
Si no fuera por el engaño corruptor de algo por nada, la gente hubiera rechazado hace tiempo la idea de que los deseos implican derechos.
Cualquier
observador de la política estadounidense debe ser golpeado por la lista
en constante expansión de cosas a las que las personas han afirmado que
tienen derecho. Pero
en serio, hay pocas bases más allá de deseos o deseos ampliamente
compartidos para ciertas cosas, lo que supuestamente implica que debería
haber derechos para ellos. A
partir de ahí, es un paso más para el intento legislativo o judicial de
crear tales derechos, promovidos como mejoras sociales proporcionadas
por el gobierno.
Pocos
han pensado cuidadosamente sobre esta confusión entre los deseos y los
derechos como Leonard Read, particularmente en "When Wishes Become
Rights", en su libro 1967 Deeper Than You Think . En
un mundo en el que convertir un deseo en un derecho político conduce a
transmutaciones adicionales de otros deseos, y cada uno de esos pasos
erosiona la libertad, las opiniones de Read aún merecen una
consideración seria en el 50º aniversario de su publicación.
"Qué campo podría ser del aspirante a filántropo si todos estos deseos estuvieran dentro de su poder de cumplir.
Si los objetivos de un hombre pudieran lograrse por nada más que deseos ... se produciría un deterioro. La lucha, ganar las espuelas, el esfuerzo consciente, recurrir a las potencialidades propias y ponerlas en práctica son esenciales para la supervivencia, por no mencionar el progreso. Esto es claro como el cristal para algunos. Pero ... la mayoría de los estadounidenses, hoy en día, aceptaría la lámpara mágica. Porque es obvio que la mayoría de las personas que satisfarían un deseo a costa de los demás lo harían más fácilmente sin costo para los demás. Tales simpatizantes están entre nosotros por millones, todos en la búsqueda de algo para nada, la gratificación del deseo sin esfuerzo.
¡Estos muchos estadounidenses han encontrado su lámpara mágica en el aparato político federal, y qué jinni! ... El jinni de Aladdin solo se desempeñaba de guardia; respondió a los deseos cuando se le solicitó. Esta versión estadounidense moderna, por otro lado, muestra una iniciativa celosa porque: 1. inventa deseos para las personas; 2. persuade a las personas de que estos deseos son suyos y, luego, solicita activamente su gratificación; 3. convence a la gente de que estos deseos se encuentran entre sus derechos naturales, y 4. se entrega a sí mismo en el rol de "ayudante".
Además, el jinni insinúa sus objetivos de oro en las mentes de las personas como deseos capaces de cumplimiento. El jinni aparece en casi todas las comunidades ... vendiendo sus mercancías que desean ... se insta a la generosidad a la ciudadanía.
Pero a este jinni no le agradaría complacer los deseos si la actuación fuera acompañada de cualquier sentimiento de culpa por parte de la gente. Entonces, ¿cómo los jinni disponen de este peligro? ¡Sencillo! Transmuta los deseos en "derechos".
Excepto en esta tierra política de nunca jamás, sería absurdo insistir en que un simple deseo de mejoramiento material no crea un derecho a su realización; es decir, un deseo no establece, en ningún sentido moral o ético, un reclamo sobre la propiedad de otra persona. Sin embargo ... esto es precisamente lo que acepta la mayoría de nuestros compatriotas ... que el ciudadano tiene un derecho sobre la propiedad de otros.
Pero, cuando las personas dicen que tienen derecho a un trabajo o disfrutar de las artes o bajar el poder y las tasas de luz o una educación o un nivel de vida decente, están reclamando los frutos del trabajo de los demás. ¿Dónde descansa la sanción por este reclamo? Simplemente proviene de la idea de que un deseo es un derecho.
Lo absurdo de esta sanción de querer-es-corregir es claro si reducimos el problema a ... una situación de "tú y yo". ¿Tengo un reclamo justo o racional o moral o ético para usar su ingreso ... para mí?
La mayoría de las personas víctimas de la transmutación mágica de los deseos en derechos, en esta situación de "tú y yo", responderán a las preguntas anteriores en forma negativa. Lo que se les escapa es que el problema no se altera en absoluto añadiendo una persona o cien o un millón de ellos. Y, si se afirma que los números sí importan ... ¿cuál es el número mágico? ¿La mayoría? ¿No debemos inferir de este cliché mayoritario la proposición indefendible que puede hacer la derecha?
El jinni moderno, sin embargo, debe pasar a una magia aún mayor. Porque no es adecuado meramente soñar deseos para la gente, venderlos al aceptar los deseos y solicitar la satisfacción de los mismos. Y se requiere más que transmutar los deseos en derechos ... el jinni debe lanzarse y ser aceptado popularmente en el papel de ayudante. Ser pensado como ... un ladrón de Peter para pagarle a Paul destruiría toda la ilusión.
El jinni estadounidense moderno, carente de poderes sobrenaturales, no puede derribar el maná del cielo. Siendo terrenal, su maná es de origen terrenal. Al no tener nada en sí mismo, sus "dones" deben, forzosamente, derivarse de lo que se toma por coacción de otros.
Según la ley moral, así como la ley de la tierra, quien toma la propiedad sin el consentimiento del dueño comete un crimen. Cuando dicha propiedad se transfiere y es aceptada por otra, la otra se considera cómplice del delito.
No puedo dar lo que no es mío. Por lo tanto, la generosidad del jinni no puede calificar como regalo, sino solo como botín. Los ciudadanos que han estado señalando con orgullo en ... su subsidiado esto o aquello deberían modificar sus exclamaciones: "¡Miren lo que hemos hecho con el botín del gobierno federal!"
El botín no es de ayuda, el que saquea no es un ayudante, y el que acepta el botín no se ayuda realmente.
Los deseos, las esperanzas y las aspiraciones se encuentran entre las fuerzas más importantes que motivan el progreso humano, la evolución y la emergencia. Lo que está en juego aquí es solo el medio de su gratificación.
Los que rechazamos los esquemas ilusorios no estamos negando la buena vida a los demás sino que simplemente señalamos que estas panaceas políticas solo pueden conducir a callejones sin salida. No se puede llegar a un buen final eligiendo un camino equivocado.
El mayor placer de los deseos humanos que jamás se haya visto, cuando se le permite operar ... es la forma de intercambio voluntario, de consentimiento común, de auto-responsabilidad, de oportunidad abierta. Respeta el derecho de cada uno al producto de su propio trabajo. Limita la fuerza policial a mantener la paz. Es el camino del libre mercado, la propiedad privada, el gobierno limitado. En su estandarte está estampada la Libertad Individual."
Si
no fuera por el engaño corruptor de algo por nada, la gente hubiera
rechazado hace tiempo la idea de que los deseos implican derechos . Pero
a medida que se agregan más golosinas al señuelo, muchos
estadounidenses parecen haber decidido que el botín disponible de los
derechos inventados prevalece sobre la preocupación por las cargas a "la
vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad" impuestas
necesariamente a otros como resultado.
Eso
hace que sea particularmente importante revisar la sabiduría de Leonard
Read sobre los deseos y los derechos, para que nuestra codicia no nos
corrompa cada vez más.
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