Kahlil Gibran sobre el coraje para capear las incertidumbres del amor
"No pienses que puedes dirigir el curso del amor, por amor, si lo encuentras digno, dirige tu curso".
"El amor es la calidad de la atención que le prestamos a las cosas", escribió el poeta JD McClatchy en su hermosa meditación sobre el contraste y la complementariedad del amor y el deseo. Y lo que elegimos atender - nuestro miedo o nuestra fe, nuestra herida o nuestra devoción a la curación - determina la calidad de nuestro amor. La forma en que navegamos en nuestra oscilación entre estas polaridades ineludibles se rige por el grado de coraje, apertura y vulnerabilidad con el que estamos dispuestos a aparecer para nuestros propios corazones. "Las alternancias entre el amor y su negación", observó la filósofa Martha Nussbaum al contemplar la dificultad de conocernos a nosotros mismos, "constituyen la característica estructural más esencial y omnipresente del corazón humano".
Eso es lo que explora el gran poeta, pintor y filósofo libanés-americano Kahlil Gibran (6 de enero de 1883 - 10 de abril de 1931) en uno de los pasajes más conmovedores de El profeta ( biblioteca pública ): el clásico de 1923 que también nos dio lo que puede ser el mejor consejo que se haya ofrecido sobre el equilibrio de la intimidad y la independencia en las relaciones saludables.
Kahlil Gibran, autorretrato
Dirigiéndose al paradójico impulso humano de acobardarse ante la amplitud del amor -para escapar de sus incertidumbres y frustraciones necesarias a costa de sus recompensas más profundas- Gibran ofrece un conjuro de coraje:
Cuando el amor te llame, síguelo,Aunque sus caminos son duros y empinados.Y cuando sus alas se abrazan, cedes a él,Aunque la espada escondida entre sus alas puede herirte.Y cuando él te habla, cree en él,Aunque su voz puede hacer añicos tus sueños mientras el viento del norte arrasa el jardín.Porque así como el amor te corona, así él te crucificará.Incluso si él es para su crecimiento, también lo es para su poda.Incluso cuando asciende a su altura y acaricia sus ramas más tiernas que tiemblan al sol,Entonces él descenderá a tus raíces y los sacudirá en su aferrarse a la tierra. Como gavillas de maíz te reúne a sí mismo.Él te trilla para hacerte desnuda.Él te tamiza para liberarte de tus cáscaras.Él te muele a la blancura.Él te amasa hasta que eres dócil;Y luego te asigna a su fuego sagrado, para que puedas convertirte en pan sagrado para la fiesta sagrada de Dios.Todas estas cosas te amarán para que conozcas los secretos de tu corazón, y en ese conocimiento se conviertan en un fragmento del corazón de la Vida.Pero si en su miedo usted buscara solo la paz del amor y el placer del amor, Entonces es mejor para ti que cubras tu desnudez y salgas de la era de amor,En el mundo sin temporada donde te reirás, pero no todas tus risas, y llorarás, pero no todas tus lágrimas.El amor no da nada más que a sí mismo y no toma nada sino de sí mismo.El amor no posee ni sería poseído;Porque el amor es suficiente para el amor.
Ilustración de An ABZ of Love, la guía danesa vintage favorita de Kurt Vonnegut sobre sexualidad
En un sentimiento que John Steinbeck llegaría a repetir una generación más tarde en su hermosa carta de consejos sobre el amor a su hijo adolescente, Gibran agrega:
No pienses que puedes dirigir el curso del amor, por amor, si te parece digno, dirige tu curso.El Profeta sigue siendo un tesoro intemporal de sabiduría y una poderosa fuerza clarificadora para la turbidez del corazón. Complementariamente con Gibran sobre por qué hacemos arte y sus impresionantes cartas de amor, luego revise a Adrienne Rich sobre cómo las relaciones honestas refinan nuestras verdades, Erich Fromm sobre el arte de amar y lo que nos impide dominarlo, Leon Tolstoy sobre el amor y su paradoja demandas, y esta maravillosa meditación ilustrada sobre los muchos significados y manifestaciones del amor.
El amor no tiene otro deseo que el de cumplirse a sí mismo.
Pero si amas y debes tener deseos, deja que éstos sean tus deseos:
Para derretirse y ser como un arroyo corriendo que canta su melodía a la noche.
Para saber el dolor de demasiada ternura.
Ser herido por tu propia comprensión del amor;
Y sangrar voluntaria y alegremente.
Despertar al amanecer con un corazón alado y dar gracias por otro día de amor;
Descansar al mediodía y meditar en el éxtasis del amor;
Regresar a casa al atardecer con gratitud;
Y luego dormir con una oración por el amado en tu corazón y una canción de alabanza en tus labios.
María Popova
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